Generositet – de sju dygderna del 2/Generosity – the seven virtues part 2

Svenska:

Generositet – liberalitas (motsats till girighet)

Generositet är en personlig egenskap. Den generöse är frikostig i sitt givande till andra och ger utan förväntan om återgäldelse, och även om det innebär en personlig uppoffring.

Wikipedia 

 

Den rena generositeten

Vår spontana reflektion om Generositet är att det i sig är en fin egenskap i dess rena och ursprungliga essens samt innebörd. Att ge från kärlek, utan att förvänta sig att få något tillbaka. Även här kan vi dock se att dygderna blivit till skuggor. Genom årtusenden har innebörden av ordet generositet förvanskats, missbrukats och utnyttjas felaktigt. Tex genom att uppoffra sig och sina egna behov i sin längtan att få och ge kärlek. Vi ger av oss själva, vår tid samt vår uppmärksamhet och energi. Det sker då främst på bekostnad av oss själva.

Vår inneboende längtan är att bli sedd, bekräftad och älskad.

En annan reflektion är då att många av alla oss som är/har varit utbrända, har helt enkelt gett för mycket av oss själva. Vi har gett bort vår energi och överskridit våra egna gränser om och om igen. Människans inneboende längtan är ju att bli sedd, bekräftad och älskad. Det gör att vi då lätt kan ”överge” oss själva i längtan av att höra till, att vara inkluderad i en relation eller en grupp/samhälle.

Så trots intentionen om att ge utan att få något tillbaka, en kravlös generositet som bottnar i ren kärlek och välvilja – så blir det en kravfylld kärlek som i sin tur är rädslobaserad. Så energimässigt blir dygden till en skugga, en dödssynd. Den kravfyllda akten bottnar då i en slags girighet att ändå vilja ha något.” Se mig, bekräfta mig att jag är så god som ger och ger och ger, älska mig”.

När vi ger för mycket är vi gränslösa och vi blir sjuka på sikt.

När vi ger för mycket är vi gränslösa och vi blir sjuka på sikt. Jag kan bara ge det jag kan/har tillgång till själv”. Således är det bra och fint att ge – när vi ger från en ”ren och kärleksfull plats i oss själva”. Det betyder dock att vi behöver ha en ganska hög självmedvetenhet och insikt om vad är det jag vill ge/ger? När vill jag ge detta? Till vem och varför? Och vad är min intention? Ger jag något som jag vill ha själv? Eller ger jag faktiskt något som mottagaren frågat efter och verkligen vill ha? Då intentionen är ren och medveten, utan baktanke, omedvetenhet eller skugga blir även givandet och gåvan ren.

 

Balans

All form av energiarbete innebär dock alltid att skapa en balans. Ett balans ett flöde i att ge och att ta emot, att få.

Många av oss är mer tränade i att ge till någon eller ge något. Då kommer vi ej alltid från den kravlösa kärleken utan snarare från den kravfyllda kärleken  (från brist och rädsla). I vår del av världen anses det kanske vara mer nobelt att ge – att man blir en ”bättre” människa?

Men hur ofta ger vi av den kravlösa kärleken till oss själva? Till andra? Och hur bra är vi egentligen på att ta emot?

Frihet

När vi ser att ordet generositet på latin är liberalitas – vilket härstammar från ”Liber” = fri. Att vara fri, att ge kärlek skapar frihet både för givaren och för mottagaren. När jag ger ifrån en skugga, omedvetet program eller baktanke hur fri är jag egentligen då?

Vi behöver återigen vända oss inåt och transformera våra omedvetna inneboende program, våra skuggor. När vi höjer vår medvetenhet och ”renar” både givandet och mottagandet så att vi blir fria. Fria att välja den kravlösa kärleken inom oss själva, så vi kan både ge och ta emot den från andra. På så sätt skapar vi balans och harmoni!

Hur ger du? Till dig själv och till andra?

Hur tar du emot? Det du ger dig själv och det du får från andra?

 

English:

The second virtue – Charity/Generosity

 The English virtue for its opposite of greed is charity with the Latin word Caritas. But, when we look at the Swedish virtue for its opposite of greed it is “Generosity” with the Latin word Liberitas. Hence, the whole meaning and intention of that polar opposite is miles apart. This means that the word we use and intention behind the word effect the shadows – and the virtue becomes totally different.

 

Charity

Charity (Caritas) definition is:

“Many times when charity is mentioned in English-language bibles, it refers to “love of God”, which is a spiritual love that is extended from God to man and then reflected by man, who is made in the image of God, back to God. God gives man the power to act as God acts (God is love), man then reflects God’s power in his own human actions towards others. One example of this movement is “charity shall cover the multitude of sins”. “The practice of charity brings us to act toward ourselves and others out of love alone, precisely because each person has the dignity of a beloved child of God.

Although the term generosity often goes hand-in-hand with charity, many people in the public’s eye want recognition for their good deeds.”

Wikipedia

The importance of words

We can once again see how hijacked the meanings of words have been throughout history. As we use words – that is what we manifest. Hence, when the meaning of a word changes with f*cked up programs – we manifest that reality – instead of the pure word´s frequency. See our blogposts: Our reflections of the deadly sins and New exciting theme – the seven virtues.

The further we dig into the rabbit hole of this virtue – the more the distortion of the language and confusion is to be found. Through the journey of history the deep state (including the Vatican) programmed and hijacked the pureness of these words to control and enslave us all. Yet, the majority of humanity do not even know that. Therefore, these programs are unconscious and subconscious. No wonder we all are “sinners” and have f*cked up programs.

Generosity

Most recorded English uses of the word generous up to and during the sixteenth century reflect an aristocratic sense of being of noble lineage or high birth. To be generous was literally a way of complying with nobility.Then, during the 18th century, the meaning of generosity continued to evolve in directions denoting the more specific, contemporary meaning of munificence, open–handedness, and liberality in the giving of money and possessions to others.

Wikipedia 

In this blogpost we will go a bit deeper into the Swedish version and translation of this virtue – aka generosity.

Generosity – liberalitas (as opposed to greed)

Generosity is a personal trait. The generous is generous in his giving to others and gives without expectation of retribution, and even if there is a personal sacrifice.

Wikipedia

The pure essence of Generosity

Our spontaneous reflection on Generosity is that it is in itself a fine quality in its pure and original essence and meaning. To give from love, without expecting anything in return. Here too, however, we can see that the virtues have become shadows. Through millennia, the meaning of the word generosity has been distorted, misused and abused. For example, by sacrificing ourselves and our own needs in our desire to receive and give love. We give of ourselves, our time and our attention and energy. This then become mainly at the expense of ourselves.

Our deep longing is to be seen, acknowledged and loved.

Another reflection is that many of us who are / have been burnt out have simply given away too much of ourselves. We have abused and misused our energy and exceeded our boundaries over and over again. One of the deep longings as humans is to be seen, acknowledged and loved. This means that we easily “abandon” ourselves in the desire to belong, to be included in a relationship or a group / society.

So the pure intention to give without expecting something back – is rooted in pure unconditional love and goodwill. But as we give to receive something  – makes it conditioned and is from a lack- and fear-based perspective. So energetically the virtue is distorted and become a shadow, a mortal sin. The conditioned program is then rooted in greed – to still want something. “See me, acknowledge me for the goodness I give, please love me”.

What happens when we give too much?

When we give too much, without healthy boundaries – we get sick and dis-eased –  in the long run. I can only give as much as I have access to. Thus, it is good and nice to give – when we give from a “pure and loving place in ourselves”. However, this mean that we need to have rather high self-awareness. But also an insight into what we want to give. When do I want to give this? To whom and why? And what is my intention? Do I give something I want myself? Or do I actually give something that the recipient has asked for and really wants? When our intention is pure and conscious, without unconscious programs and shadows – the giving and the gift also become pure.

 

Balance

However, all forms of energy work always involve creating a balance. A balance – a flow of giving and receiving.

Many of us are more accustomed to give rather than receive. When we give, we do not always come from the unconditional love but rather from the conditioned love (lack and fear). In our part of the world, it is perhaps considered more noble to give – that you become a “better” person?

But how often do we give the unconditional love to ourselves? To others? And how good are we really in receiving?

When we see that the word generosity is derived from the word Latin liberalitas, with the pure origin “Liber” = free. To be free, to give love creates freedom both for the giver and for the recipient. When we give from shadow or unconscious programs how free are we really?

To transform our unconscious inherent programs, our shadows, we need to go within. When we raise our awareness and “purify” the intent of both giving and receiving – we are free. Free to choose the unconditional love within ourselves, so we can both give and receive it from others. In this way we create balance and harmony!

How do you give – from yourself and to others?

How do you receive – from yourself and to others?

Dela gärna dina reflektioner omkring detta ämne i kommentarerna nedan. Vi ser fram emot att höra ditt perspektiv och tankar!

Please, share your reflections and thoughts in the comments below! We look forward hearing your perspective on this topic!

Be F*ckin’ MoRE – Become the Master of Reactivated Embodiment. Tora Zophia and Ulrika are transformational life designers and you can find them and their programs at: www.reactivatedembodiment.com

Live Unfuckwithable!

Tora & Ulrika

 

 

 

Lämna ett svar